毕竟那可是六脉神剑，虽然李越很不喜欢这段誉，但是对于六脉神剑还是很眼馋的，这明显就是一个bug的存在，如果可以趁此机会学到这功法，以后自己就可以抛弃那绣花针。
李越的一阳指虽然也可以发射出去，但是这功法的初衷就是一门点穴的功法，始终没有这专门远程发射的六脉神剑神异。
同时这六脉神剑也是很适合李越，到时候就可以完全的抛弃绣花针了。
冰针虽然也是可以，当时相对于六脉神剑的神异，冰针雨真的太消耗内力了，而且还要凝结成冰，这速度就有点慢了，没有这个六脉神剑直接从体内发射出去的迅速。
这天段正明来到这天龙寺，原来天龙寺因为吐蕃国师鸠摩智的事情。虽然段誉没有受伤中毒，但是这群天龙寺的和尚还是叫了段正明来组成这六神神剑，每个人各使用一剑。
枯荣长老道：“大雪山大轮明王之约，转眼就到。正明，你也来参详参详。”
保定帝道：“是。”
心想：“大雪山大轮明王佛法渊深，跟咱们有何瓜葛？”
本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来，递在保定帝手中。保定帝接了过来，着手重甸甸地，但见这信奇异之极，交是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。保定帝识得写的是：“书呈崇圣寺住侍”，从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”
信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。
保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。
保定帝也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。
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